人妖  泰语：กระเทย GRATEAI，英语：SHEMALE，是指从心理上否定自己的性别，认为自己的性别与外生殖器的性别相反，而要求变换生理的性别特征。由于特殊的社会环境和原因，人妖沦为供人欣赏的取乐对象。人妖本身为男性，因而更了解客人的心理特点，能够提供更加周到的服务，这就使得更多的男性对人妖产生喜爱，但人妖在泰国法律上是被定为男性的。

关于泰国人妖的产生，不清楚从何时开始，也没有最为准确的参考记录。然而，民间对这个问题有种传言：在“Rattanakosin“王朝时期则已发现泰国寺庙壁画上的同性恋行为图片。喜欢的戏剧，都是男扮女装，“Luang Rak Rao Rare”王室出现同性恋的情况，给当代王朝带来很大的损坏，但”Luang Rak Rao Rare王子“敢于承认自己的身份，因为是皇帝的儿子，所以最终亦无人过问。

从第二次世界大战后，西方人来到曼谷的Silom和Patpong地区生活定居，因为它是一个自由的国度，这些外国人都带有西方同性恋文化进入泰国。这个年代，同性恋行为在泰国社会早已司空见惯，透过日报消息，同性恋性行为向人们快速的广泛传播。当时奇怪的同性恋杂志甚受欢迎，变成同性恋的公共空间，讲述男性对男性性经验问题和同性恋生活方式的故事。

多次透露并传达了对同性恋身份的理解，尤其是“Khao Pak”成了同志老师，可以回答各种同性恋问题，因此，他是对同性恋群体的沉重打击。后来，使用打印介质等沟通渠道，更好地理解同性恋者，帮助同性恋沟通和社交，其它媒体对同性恋者故事的宣传更多样化并且尺度更大，自此泰国社会的性别得到改善。

后来，制作泰国电影反映同性恋的生活和故事，显示出来泰国社会有足够的勇气展现同性恋的故事，慢慢的变成很普骗，许多人认为泰国社会接受同性恋。但是，在同一时间，同性恋不被家庭认可（尤其是父亲），父亲经常失望，与同性恋儿子有激烈的争吵。

泰国是奉行小乘佛教的国家，与大乘佛教的最大不同在于自我的觉悟和绝对的自我精神独立原则，因此人与人之间的相互尊重是泰国民众的最大特色，这是泰国人对他们自身和他人身体与精神上相互尊重的体现。所以人妖在泰国基本上是不会受到社会歧视的。

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